Verrouillage — Cned philo séq. 3

Ordre de travail conseillé : art → langage → religion, chaque « mise en activité » faite au brouillon avant de lire les éléments de réponse, puis la synthèse, puis la page blanche. Ensuite la page « Préparer le devoir n°4 » : l’explication se fait seul, en 4 h, après toute la séquence.

▶

N1 · 🗿 Art I — Naissance de l’art ; l’artiste et l’artisan

partie 1, étape 1 et 1.a-b

0/4

⬜

L’art, geste symbolique de l’humanité

~10 min

📊 COURS CNED
Premiers outils −2,6 à −2,3 Ma, premiers objets « artistiques » −40 000 à −30 000 (Paléolithique supérieur, Homo sapiens sapiens) ; Chauvet, Vénus de Lespugue : on quitte l’utile pour le symbolique ; Demoule : comme au stade du miroir, l’homme prend du recul sur ses représentations.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : observer les photographies de Chauvet et de Lespugue, puis comparer aux éléments de réponse.

⚠️ PIÈGE
Rien ne prouve que ces hommes voulaient « faire de l’art » : la fonction était peut-être religieuse ou rituelle — le dire.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Accroche ou exemple pour un sujet sur le propre de l’homme ou sur l’art.

⬜

Alain : l’artisan et l’artiste

~14 min

📊 COURS CNED
Alain, Système des beaux-arts (1920) : chez l’artisan, l’idée précède et règle l’exécution (une machine ferait l’œuvre à mille exemplaires) ; chez l’artiste, l’idée vient en faisant, il est spectateur de son œuvre. Objet d’usine (série) / œuvre (unique) ; cas limites : tour Eiffel, design.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : lister les différences entre un objet d’usine et une œuvre ; puis repérer dans le texte d’Alain les champs lexicaux qui distinguent l’artisan de l’artiste.

⚠️ PIÈGE
Trois limites relevées par le cours : Alain confond artisan et ouvrier, artiste et génie, et fait de l’unicité le critère de l’œuvre.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Distinction centrale de tout sujet « art et technique ».

⬜

Unicité, style, œuvres allographiques

~10 min

📊 COURS CNED
Rodin, Le Baiser : plus de 300 exemplaires ; le style fait l’originalité du geste ; œuvres allographiques (théâtre, musique) : la reproduction est la condition d’existence (Le Misanthrope, 4 juin 1666) ; l’interprétation fait vivre l’œuvre.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
COUCHE VIDE — déclarée la séquence de philosophie ne comporte ni vidéo ni audio du professeur : la couche « oral » est remplacée, quand il y en a, par la mise en activité du cours (questions au brouillon et éléments de réponse).

⚠️ PIÈGE
Ne pas conclure que la copie tue l’œuvre : l’unicité n’est pas le seul critère.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Objection utile contre la définition de l’œuvre par l’unicité.

⬜

Artiste, virtuose, génie (Kant § 46)

~12 min

📊 COURS CNED
Artiste (applique les règles) · virtuose (précision extrême, Glenn Gould) · génie (crée les règles : Hendrix, Picasso, 1907). Kant, Critique de la faculté de juger (1790, § 46) : le génie, disposition innée par laquelle la nature donne à l’art ses règles ; il s’oppose à l’esprit d’imitation mais fait école (Brunelleschi). Perec, La Disparition (1969), l’Oulipo.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : lire le texte de Kant et répondre au brouillon, puis comparer aux éléments de réponse.

⚠️ PIÈGE
Génie ≠ virtuose : l’un invente les règles, l’autre les exécute parfaitement.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Définition à connaître mot pour mot : « la disposition innée de l’esprit par laquelle la nature donne à l’art ses règles ».

▶

N2 · 🖼️ Art II — Imiter ou exprimer la nature

partie 1, 2.a-b

0/2

⬜

La mimèsis et ses limites

~14 min

📊 COURS CNED
Mimèsis : copier un modèle ; Aristote, Poétique : tous les arts imitent ; Zeuxis et Parrhasios : l’illusion comme critère (simulacre). Limites : art abstrait (Malevitch, 1918 ; Klein), musique (Debussy, La Mer, 1905 ; Saint-Saëns) ; Hanslick (Du beau musical, 1854) : une forme, pas un contenu.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : lire l’anecdote de Zeuxis et Parrhasios ; écouter les deux morceaux proposés (non écoutés ici).

⚠️ PIÈGE
L’anecdote vient de Pline l’Ancien (Histoire naturelle, XXXV), pas d’Ovide ; Zeuxis d’Héraclée.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Première partie classique d’un sujet « l’art imite-t-il la nature ? ».

⬜

Balzac et Wilde : exprimer, rendre visible

~12 min

📊 COURS CNED
Balzac, Le Chef-d’œuvre inconnu (1831) : « la mission de l’art n’est pas de copier la nature, mais de l’exprimer » ; Porbus hésite entre dessin (Poussin) et couleur (Rubens) ; Wilde : Turner nous a fait voir les brouillards de Londres ⇒ l’œuvre rend visible.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : lire le passage de Balzac (Frenhofer commente la toile ratée) et répondre au brouillon, puis lire les éléments de réponse.

⚠️ PIÈGE
Le disciple s’appelle Porbus chez Balzac (le cours écrit aussi « Probus »).

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Deuxième partie d’un sujet sur l’imitation ; exemples clés : Turner, Cézanne.

▶

N3 · ⚖️ Art III — Juger le beau ; l’art au-delà du beau

partie 1, 3.a-b, 4.a-b et conclusion

0/4

⬜

Le beau, plaisir désintéressé

~10 min

📊 COURS CNED
Beau ≠ agréable (sensation) ; jugement de goût « indépendamment de tout intérêt » (§ 5) ; l’arc-en-ciel ; Le Mangeur de fèves de Carrache n’est pas beau parce que j’ai faim.

⚠️ PIÈGE
Désintéressé ne veut pas dire « sans plaisir » : c’est un plaisir sans désir ni besoin.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Distinction attendue dans tout sujet sur le goût.

⬜

Bourdieu : un goût socialement conditionné

~10 min

📊 COURS CNED
Bourdieu, La Distinction (1979) : le rapport aux œuvres dépend du capital culturel ; la contemplation désintéressée serait elle-même une construction sociale ; double sens du mot goût.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : répondre au brouillon après l’extrait du film Le Goût des autres (2000), non visionné ici.

⚠️ PIÈGE
Bourdieu est sociologue : c’est un « focus », pas la thèse finale du cours.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Objection forte contre Kant en deuxième partie.

⬜

« Des goûts et des couleurs… » (Kant § 22)

~10 min

📊 COURS CNED
On dit « c’est beau » en n’admettant pas qu’on soit d’un autre avis : non par des concepts, mais par un sentiment commun ; chacun ne sera pas d’accord, mais doit l’être ⇒ conflit positif, on discute.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : lire le texte de Kant et répondre à la question qui l’accompagne, puis comparer aux éléments de réponse.

⚠️ PIÈGE
Discuter ≠ disputer : on ne démontre pas le beau, mais on peut en débattre.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Troisième partie : dépasser l’alternative subjectif / objectif.

⬜

Laideur, forces, performance

~14 min

📊 COURS CNED
Œuvres du laid (Baudelaire 1857, Soutine, Bacon, Cronenberg 1986) ; Deleuze, Logique de la sensation (1981) : capter des forces ; Klee : « rendre visible » ; performance : processus, corps, résistance (Orrico, Abramović 12 jours) ; Proust, Le Temps retrouvé : l’art fait connaître la vraie vie.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : rechercher les œuvres de Baudelaire, Soutine, Bacon, Cronenberg ; lire l’extrait de Deleuze ; regarder la performance de Tony Orrico (non regardée ici).

⚠️ PIÈGE
Une œuvre « laide » n’est pas ratée : elle peut montrer l’instabilité de la nature.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Exemples contemporains pour élargir une dissertation sur l’art.

▶

N4 · 🗣️ Langage I — Instrument ou obstacle ?

partie 2, étape 1 et 1.a-c

0/3

⬜

Aristote : voix et langage

~12 min

📊 COURS CNED
Aristote, Les Politiques : « la nature ne fait rien en vain » ; la voix signale plaisir et douleur, le langage manifeste l’utile, le nuisible, le juste et l’injuste ⇒ famille, cité, animal politique. Engels ironise contre Dühring (une pensée sans langage).

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : trois questions au brouillon sur le texte d’Aristote, avec éléments de correction.

⚠️ PIÈGE
« Finalisme » : la nature agit en vue d’une fin — ce n’est pas une thèse scientifique moderne.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Point de départ de tout sujet sur le langage et le propre de l’homme.

⬜

La thèse de l’instrument et son présupposé

~12 min

📊 COURS CNED
Un instrument peut être mal adapté et remplaçable ; la thèse présuppose une pensée antérieure au langage ; expérience du vouloir-dire ; Gilson : un « encore-à-dire » ; logos = parole et raison.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : chercher le sens de logos dans la citation, puis les raisons de l’« encore-à-dire » selon Gilson.

⚠️ PIÈGE
Analyser le présupposé d’un sujet : c’est souvent là que se trouve le problème.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Modèle d’analyse d’un sujet « le langage est-il un instrument ? ».

⬜

Bergson : l’incommensurable

~12 min

📊 COURS CNED
Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience (1889) : la pensée est incommensurable avec le langage ; le mot brutal retient le stable et l’impersonnel ; Le Rire : des étiquettes ; « je t’aime » dit peu d’un amour singulier.

⚠️ PIÈGE
Objection du cours : l’ineffable est-il pensé ou seulement senti ? Une richesse indicible peut n’être qu’une indétermination.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Thèse à exposer puis discuter en deuxième partie.

▶

N5 · 📚 Langage II — Penser sans les mots ? Ma langue

partie 2, 2.b-c, 3.a-b et conclusion

0/2

⬜

Merleau-Ponty et Hegel : penser, c’est parler

~14 min

📊 COURS CNED
Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception (1945) : la pensée tend vers l’expression comme vers son achèvement ; l’écrivain ne sait pas d’avance ce qu’il dira ; Hegel : penser sans les mots est une tentative insensée. Le dialogue : un terrain commun, l’objection d’autrui m’arrache des pensées.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : lire le texte sur le dialogue et répondre aux questions qui l’accompagnent, puis lire les éléments de corrigé.

⚠️ PIÈGE
Après coup, autrui peut sembler une menace : ne pas oublier ce second temps du texte.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Troisième partie d’un sujet sur le langage et la pensée.

⬜

Saussure, Benveniste : la langue structure sans enfermer

~12 min

📊 COURS CNED
Intraduisibles (saudade, Schadenfreude) ; Saussure : signifiant / signifié, lien arbitraire ; Benveniste : le grec (einai) a été une condition de possibilité de la philosophie de l’être ; mais on traduit, on apprend : la langue n’est pas une prison. Conclusion : le langage, milieu de la pensée.

⚠️ PIÈGE
« Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » est de Leibniz (1714) ; « les limites de ma langue… » est de Wittgenstein.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Plan complet de la leçon réutilisable : instrument → penser sans les mots → ma langue.

▶

N6 · 🛐 Religion I — Un produit de la culture

partie 3, étape 1 et 1.a-c

0/3

⬜

Les mots du sujet

~10 min

📊 COURS CNED
Culture ; religion : religare (relier) / relegere (relire) ; croire que / croire quelqu’un / croire en ; vérité révélée (dogme) ≠ vérité démontrée ; transcendant.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : chercher les sujets sur lesquels les religions concentrent leurs enseignements, et pourquoi.

⚠️ PIÈGE
Paradoxe : aucune religion ne se présente comme seulement culturelle — elle se dit vraie.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Analyse des termes de tout sujet sur la religion ou la croyance.

⬜

Ciment social et opium du peuple

~12 min

📊 COURS CNED
Fêtes et rituels font « faire corps » (Hōnen Matsuri) ; le sacré légitime le pouvoir (couronnement d’Édouard VII, 1902) ; Marx : la religion, opium du peuple — antalgique (calme la douleur de l’injustice) et somnifère (endort la révolte).

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : dire à quoi on perçoit la fonction sociale de la religion sur deux images, puis comparer aux éléments donnés.

⚠️ PIÈGE
Marx ne dit pas seulement que la religion trompe : elle répond à une détresse réelle.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Première partie : la religion comme détermination culturelle.

⬜

Freud : une illusion

~12 min

📊 COURS CNED
Freud, L’Avenir d’une illusion (1927) : les dogmes sont des illusions, des réalisations de désirs ; détresse infantile ⇒ un père plus puissant ; trois désirs : contre les dangers, pour la justice, contre la mort.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : lire le texte de Freud et répondre au brouillon aux questions, puis comparer aux éléments de correction.

⚠️ PIÈGE
Illusion ≠ erreur : une illusion est motivée par un désir (elle n’est pas forcément fausse).

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Fin de première partie, puis transition : la religion n’est-elle que cela ?

▶

N7 · ✝️ Religion II — Humanité et mystère

partie 3, 2.a-c

0/2

⬜

Rousseau : la religion naturelle

~12 min

📊 COURS CNED
Rousseau, Émile (1762, profession de foi du vicaire savoyard) : Dieu se connaît par la raison, la nature et la voix intérieure ; religion naturelle ≠ religions positives (révélées, transmises par des hommes) ; « il n’y aurait jamais eu qu’une religion sur terre » ; les guerres ont des causes politiques (Saint-Barthélemy, 1572).

⚠️ PIÈGE
Rousseau n’est pas athée : il critique les médiations humaines, pas Dieu.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Deuxième partie : la religion dépasse la culture.

⬜

Pascal et Kierkegaard

~14 min

📊 COURS CNED
Mystère ≠ énigme ; Pascal : le péché originel choque la raison, mais « l’homme est plus inconcevable sans ce mystère… » ; misère et divertissement ; Kierkegaard, Crainte et tremblement (1843) : Abraham, un absolu au-delà de la morale ⇒ angoisse.

⚠️ PIÈGE
Abraham n’est pas muet : il répond à Isaac « Dieu y pourvoira », et Kierkegaard commente ce mot.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Exemples de la religion comme réponse à l’énigme de la condition humaine.

▶

N8 · 🌍 Religion III — Culture et quête de l’absolu

partie 3, 3.a-c et synthèse conclusive

0/2

⬜

La religion critique de sa culture

~8 min

📊 COURS CNED
Le transcendant peut fonder une critique des normes : ordre franciscain contre la richesse de l’Église ; monothéismes et cosmopolitisme ⇒ produit d’une culture et dépassement de ses frontières.

⚠️ PIÈGE
Le même christianisme a légitimé le droit divin et nourri sa critique : ne pas simplifier.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Troisième partie : dépasser l’alternative.

⬜

Feuerbach et Kant

~12 min

📊 COURS CNED
Feuerbach, L’Essence du christianisme (1841) : l’homme objective en Dieu sa propre essence ; scission : plus Dieu est grand, plus l’homme se rabaisse ⇒ religion de l’humain. Kant, La Religion dans les limites de la simple raison (1793) : croyance rationnelle, espérance, contre le fanatisme.

🎙️ ORAL / MISE EN ACTIVITÉ
Mise en activité du Cned : questions sur le texte de Feuerbach, avec éléments de réponses.

⚠️ PIÈGE
Fanatisme : une croyance qui se prend pour une certitude absolue et s’arroge tous les droits.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Fin de troisième partie, puis conclusion.

▶

N9 · 🧭 Synthèse, méthode et écarts

synthèse de la séquence · fiches méthode

0/3

⬜

Synthèse : l’homme, un être de culture

~10 min

📊 COURS CNED
Art : il rend visible et crée de nouvelles normes perceptives · langage : milieu de la pensée · religion : produit culturel et quête de l’absolu ⇒ l’homme, un être de culture (définition à affiner).

⚠️ PIÈGE
La synthèse dit « illimitation » de l’ineffable, la partie 2 « limitation » : retenir l’idée (le langage limite ce qu’il exprime).

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Chaque leçon est un modèle de dissertation en trois parties.

⬜

Méthode de l’explication de texte

~12 min

📊 COURS CNED
Lire stylo en main (concepts, thèses, connecteurs) ; trouver le problème ; découper le plan ; expliquer les moments importants (« pourquoi ? ») ; introduction : problème → thèse → plan ; conclusion : ce que le texte nous a appris.

⚠️ PIÈGE
La paraphrase répète le texte sans l’expliquer : c’est le défaut le plus sanctionné.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Méthode du devoir n°4 — à entraîner sur d’autres textes que celui du devoir.

⬜

Les écarts relevés dans le cours

~6 min

📊 COURS CNED
Pline l’Ancien (pas Ovide), Héraclée, Porbus, Perec, Oulipo = Ouvroir de littérature potentielle ; Leibniz (« plutôt que rien ») ; Wittgenstein (« les limites de ma langue ») ; bloc occidental / islamique (Huntington) ; Dürer 1508 ; deux phrases recopiées de la leçon sur le travail ; Abraham parle.

⚠️ PIÈGE
Dans une copie, une attribution fausse coûte plus cher qu’une citation absente.

📝 POUR LA DISSERTATION / L’EXPLICATION
Relire avant le devoir : ne pas recopier ces erreurs.

✅ Critères de verrouillage de la séquence 3

1 · Pour chacune des 3 questions (art, langage, religion), je redonne le plan en trois temps et la conclusion du cours.

2 · Pour chacun des auteurs principaux (une vingtaine), je donne la thèse en une phrase, l’œuvre et un exemple, sans confondre (Kant § 5 ≠ Kant § 22 ≠ Kant 1793, Bergson ≠ Merleau-Ponty, Marx ≠ Freud ≠ Feuerbach).

3 · Je maîtrise les distinctions : artiste / artisan / virtuose / génie, œuvre unique / allographique, imiter / exprimer, beau / agréable, voix / langage, signifiant / signifié, croire que / croire en, vérité révélée / démontrée, religion naturelle / positive, mystère / énigme.

4 · Je sais construire une introduction d’explication de texte (problème → thèse → plan) sur un texte du cours.

5 · Je cite sans erreur les formules clés : « l’idée vient en faisant », « copier / exprimer », « indépendamment de tout intérêt », « incommensurable », « opium du peuple », « inconcevable sans ce mystère ».

6 · Page blanche ≥ 85 % deux jours différents.