🧠 Grand Tableau — Philo · Chap 4 : « Peut-on se connaître soi-même ? »
📚 Chapitre :
Cours Local 3D · 61 encadrés (contenu de ta note « Notes Thomas ») · 1 encadré = 1 feuille A4 à l'impression
🎯 Tout 61Introduction 4I·A — Descartes 6I·B — Montaigne 6I·C — Augustin 6II·A — Pascal (amour-propre) 6II·B — Pascal (moi introuvable) 6II·C — Freud 6III·A — Sartre 6III·B — Hegel 6III·C — Bergson 6Conclusion 3
Introduction✴ Amorce.
✴ Amorce.Delphes“Connais-toi toi-même”
Va de soi ?
Vit avec soi + Se surprend sans cesse
Derniers à comprendre nos réactions
?
Introduction🔎 Analyse des termes :
🔎 Analyse des termes :“Se connaître”Connaissance Vraie + Certaine de soi
Mon identité
“Soi-même”Sujet = Juge + Partie
Connaît + Est à connaître
À 1ʳᵉ vueOui Conscience
Accès privilégié
“Pouvoir”Capacité ? + Légitime ?
Introduction❓ Problématique.
❓ Problématique.Illusions ?Amour-propre
“Moi” = Objet saisissable ?
Me connaître vraiment ?
Ou Opaque à moi-même ?
Introduction🗺️ Annonce du plan :
🗺️ Annonce du plan :I - OuiConscience (Descartes)
Observation (Montaigne)
Intériorité (Augustin)
II - FausséAmour-propre + Moi introuvable (Pascal)
Inconscient (Freud)
III - AutrementLiberté (Sartre)
Autrui (Hegel)
Moi profond (Bergson)
I·A — Descartes📗 THÈSE (I) — Oui, le regard sur soi.
📗 THÈSE (I) — Oui, le regard sur soi.OuiRegard sur soi
(Descartes) Méditations métaphysiques
Doute + Conscience Stable + Certain
Substance pensante
I·A — Descartes🅘 Introduction.
🅘 Introduction.À 1ʳᵉ vuePeux me connaître
Doute + Conscience
Au terme Je sais ce que je suis
I·A — Descartes🅐 Argument.
🅐 Argument.Douter de toutUn attribut reste
La Pensée
“Une chose qui pense”
Substance pensante = Identité Certaine + Stable
I·A — Descartes🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.DouteJusqu'à l'existence du corps
Pas se définir par corps
Pendant que je doute Je pense
Tant que je pense Je suis (cogito)
Pensée = Indétachable
I·A — Descartes🅔 Exemple.
🅔 Exemple.DescartesMéditation seconde
“La pensée seule ne peut être détachée de moi”
“Je pense, donc je suis”
I·A — Descartes🅒 Conclusion & transition.
🅒 Conclusion & transition.ChangementsToujours MOI qui pense
Identité stable Me connaître
Conscience immédiate suffit ? (Montaigne)
I·B — Montaigne📗 THÈSE (I).
📗 THÈSE (I).Oui(Montaigne) Essais
Observation patiente
Affaire de toute une vie
I·B — Montaigne🅘 Introduction.
🅘 Introduction.Au-delàConscience immédiate (Descartes)
Observation patiente de soi (Montaigne)
I·B — Montaigne🅐 Argument.
🅐 Argument.S'observerHonnêtement
Humeurs + Contradictions + Changements
Connaissance = Attention patiente
I·B — Montaigne🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.Se peindreMatière des Essais
Sans complaisance
Variations + Faiblesses
Introspection écrite = Méthode
Expérience de soiNul mieux placé que moi
I·B — Montaigne🅔 Exemple.
🅔 Exemple.MontaigneEssais
“Je suis moi-même la matière de mon livre”
Un travail + Une vie S'observer sans fard
I·B — Montaigne🅒 Conclusion & transition.
🅒 Conclusion & transition.Pas d'un coupObservation Patiente + Honnête
Lieu privilégié Intériorité (Augustin)
I·C — Augustin📗 THÈSE (I).
📗 THÈSE (I).Oui(St Augustin) De la vraie religion
Rentrer en soi
“Homme intérieur”
I·C — Augustin🅘 Introduction.
🅘 Introduction.Lieu privilégiéIntériorité
Rentrer en soi Vérité (Augustin)
I·C — Augustin🅐 Argument.
🅐 Argument.Pas au-dehorsLe monde
Au-dedans “Homme intérieur”
Se tourner vers intériorité
I·C — Augustin🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.Homme intérieurContre Dispersion choses extérieures
Retour sur soi
Intériorité = Vérité + Connaissance de soi
Sonder l'âmeConfessions Mémoire + Désirs + Contradictions
I·C — Augustin🅔 Exemple.
🅔 Exemple.AugustinDe la vraie religion
“Ne va pas au-dehors, rentre en toi-même”
“C'est dans l'homme intérieur qu'habite la vérité”
I·C — Augustin🅒 Conclusion & bilan I.
🅒 Conclusion & bilan I.Se connaître= Retour + Plongée intérieure
Bilan IConscience + Observation + Intériorité OUI
Mais Regard fiable ? (II)
II·A — Pascal (amour-propre)📕 ANTITHÈSE (II) — Non, ce regard est faussé.
📕 ANTITHÈSE (II) — Non, ce regard est faussé.NonRegard faussé
(Pascal) Pensées
Amour-propre Complaisance
II·A — Pascal (amour-propre)🅘 Introduction.
🅘 Introduction.Certitude fissuréeMe regarde avec complaisance
Amour-propre fausse (Pascal)
II·A — Pascal (amour-propre)🅐 Argument.
🅐 Argument.Je m'aimeMe vois pas tel que je suis
Masque mes défauts Même à mes yeux
Illusion volontaire
Manque Impartialité
II·A — Pascal (amour-propre)🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.CouvrirDéfauts Aux autres + À soi-même
Imperfection + Faute (illusion volontaire)
“Générosité” Calcul caché ?
II·A — Pascal (amour-propre)🅔 Exemple.
🅔 Exemple.PascalPensées
“Couvrir ses défauts aux autres et à soi-même”
Amour-propre Pas détruire mais Masquer
Se flatter
II·A — Pascal (amour-propre)🅒 Conclusion & transition.
🅒 Conclusion & transition.Juge + PartieManque neutralité
Même sans illusion “Moi” saisissable ? (II·B)
II·B — Pascal (moi introuvable)📕 ANTITHÈSE (II).
📕 ANTITHÈSE (II).Non(Pascal) Pensées
Moi = Introuvable
Ni Corps Ni Qualités
II·B — Pascal (moi introuvable)🅘 Introduction.
🅘 Introduction.AdmettonsDépasser illusions
Saisir le “moi” ? Introuvable (Pascal)
II·B — Pascal (moi introuvable)🅐 Argument.
🅐 Argument.Le “moi”Aucune des choses cherchées
Ni Corps
Ni Qualités (Empruntées + Changeantes)
Se dérobe
II·B — Pascal (moi introuvable)🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.Saisir ?Que des Qualités
Beauté + Jugement + Mémoire
Qualités ≠ Moi (Périssables + Changeantes)
Lâche Loyal Plus la lâcheté
Aucun trait ne dure
II·B — Pascal (moi introuvable)🅔 Exemple.
🅔 Exemple.PascalPensées
“On n'aime donc jamais personne, mais seulement des qualités”
Moi Hors d'atteinte derrière qualités
II·B — Pascal (moi introuvable)🅒 Conclusion & transition.
🅒 Conclusion & transition.Nulle partMoi ≠ Objet
Connaissance sans son objet Insaisissable
Plus radical Inconscient (Freud)
II·C — Freud📕 ANTITHÈSE (II).
📕 ANTITHÈSE (II).Non(Freud) Essais de psychanalyse
Inconscient gouverne à notre insu
II·C — Freud🅘 Introduction.
🅘 Introduction.Plus radicalPas le mensonge à soi
Part inaccessible (Freud)
II·C — Freud🅐 Argument.
🅐 Argument.IntrospectionAccès qu'à la conscience
Inconscient gouverne sans qu'on sache
Pas se connaître entièrement
II·C — Freud🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.InconscientRefoulés + Pulsions + Conflits anciens
Rêves + Lapsus + Actes manqués
Source échappe
Moi décentré3ᵉ Blessure narcissique
Copernic + Darwin + Freud
II·C — Freud🅔 Exemple.
🅔 Exemple.FreudEssais de psychanalyse
“Le moi n'est pas maître dans sa propre maison”
Lapsus + Rêve + Oubli Désir inconnu
II·C — Freud🅒 Conclusion & bilan II.
🅒 Conclusion & bilan II.IntrospectionInsuffisante
Bilan IIAmour-propre + Moi introuvable (Pascal) + Inconscient (Freud)
Renoncer ? Non Autrement (III)
III·A — Sartre📘 SYNTHÈSE (III) — Se connaître autrement.
📘 SYNTHÈSE (III) — Se connaître autrement.Autrement(Sartre) Existentialisme
Échappe par Excès de liberté
Pas une chose Je me fais
III·A — Sartre🅘 Introduction.
🅘 Introduction.Se dérobePas un échec
Signe Pas une chose
Identité échappe car Libre
III·A — Sartre🅐 Argument.
🅐 Argument.InconnaissablePas par défaut
Par Excès de liberté
Pas figé
Accessibles Identité universelle + Sagesse
III·A — Sartre🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.Pourquoi ?Parce que Libre
Pas s'enfermer Attribut + Défaut + Rôle
“L'existence précède l'essence”
Pas d'essence donnée Se fait
“Qui suis-je ?” “Qu'est-ce que l'homme ?”
III·A — Sartre🅔 Exemple.
🅔 Exemple.SartreL'existentialisme est un humanisme
“L'existence précède l'essence”
Pas une chose Je me fais
III·A — Sartre🅒 Conclusion & transition.
🅒 Conclusion & transition.Me connaisPas chose figée
Liberté qui se fait
Détour par autrui ? (Hegel)
III·B — Hegel📘 SYNTHÈSE (III).
📘 SYNTHÈSE (III).Autrement(Hegel) Phénoménologie de l'esprit
Se connaître par autrui = Reconnaissance
III·B — Hegel🅘 Introduction.
🅘 Introduction.Introspection échouePas se connaître seul
Par autrui (Hegel)
III·B — Hegel🅐 Argument.
🅐 Argument.Conscience de soiNe se suffit pas
Besoin d'une autre conscience
Regard d'autrui Me découvre
III·B — Hegel🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.Par l'autreBesoin d'être reconnu
Seul Pas me saisir
Regard révèle Même dans le conflit
Maître + Esclave
MédiationImage que je ne pouvais voir
III·B — Hegel🅔 Exemple.
🅔 Exemple.HegelPhénoménologie de l'esprit
“La conscience de soi ne s'atteint que dans une autre conscience de soi”
(Sartre) “Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même”
III·B — Hegel🅒 Conclusion & transition.
🅒 Conclusion & transition.Se connaîtPas introspection solitaire
Par autrui Détour = Chemin vers soi
Dernier accès Moi profond (Bergson)
III·C — Bergson📘 SYNTHÈSE (III).
📘 SYNTHÈSE (III).Autrement(Bergson) La durée
Moi profond Saisi par Intuition
III·C — Bergson🅘 Introduction.
🅘 Introduction.Au-delàMoi social + superficiel
Moi profond Intuition (Bergson)
III·C — Bergson🅐 Argument.
🅐 Argument.D'ordinaireMoi superficiel
Habitudes + Langage + Regard social
Moi profond = Durée intérieure
Atteint par Intuition
III·C — Bergson🅡 Raisonnement.
🅡 Raisonnement.SuperficielÉtats Figés + Spatialisés
Empruntés au langage commun
ProfondDurée vécue Mouvante + Singulière
États se fondent
Intuition (pas Analyse) Ressaisir
III·C — Bergson🅔 Exemple.
🅔 Exemple.BergsonEssai données immédiates conscience
“Au-dessous du moi superficiel, il y a un moi profond”
III·C — Bergson🅒 Conclusion.
🅒 Conclusion.Se connaîtPas par concepts
Intuition du moi profond
Vraie connaissance = Durée singulière
Conclusion🧾 Bilan du parcours.
🧾 Bilan du parcours.I - Oui ?Conscience (Descartes) + Observation (Montaigne) + Intériorité (Augustin)
II - EffondréeAmour-propre + Moi introuvable (Pascal) + Inconscient (Freud)
III - AutrementLiberté (Sartre) + Autrui (Hegel) + Moi profond (Bergson)
Conclusion✅ Réponse.
✅ Réponse.NONPas comme une chose
Ni totalement Ni d'emblée
Transparence = Illusoire
Mais Autrement
Liberté (se fait) + Autrui (détour) + Moi profond (durée)
Connaissance = Tâche (pas Donné)
Conclusion🚪 Ouverture.
🚪 Ouverture.Réseaux sociauxMise en scène d'une image de soi
Rapproche ou Éloigne ?
Se connaître = Plus difficile + Plus nécessaire des savoirs